忠烈千秋

期货二

本帖系转自他人作品

期货二

    写下这个标题前我犹豫了好久，不知道黄百韬将军能否担此美誉，最终还是用了。我以为一个真正的军人应该象黄将军那样，刚直不阿，身先士卒，那份“虽千军万马吾往矣”的壮志豪情，担得起“忠烈千秋”四个字！fficeffice" />

    黄百韬将军死于1948年淮海战役的碾庄，他的一生按照我们大陆的说法就是“反共反人民罪恶的一生”。从整编25师到第七兵团，从苏北到孟良崮，从南麻到胶东，从大别山到豫东，最后是碾庄，黄百韬对付共产党解放军可谓兢兢业业不遗余力，奔波半生，最终落了个兵败自戕的悲惨结局。但对一名真正的军人来说，这未尝不是一个最好的结局。

    整编25师在华东战场的表现我不想再一一述说，各位很容易从相关网站上查询到。从我个人感觉说，整25师的一系列精彩表演甚至有和第5军或整18军并驾齐驱之势，完全不逊于五大主力中的任一支。豫东会战，整25师兵临绝境犹作困兽斗，千钧一发之际，黄百韬率领三个营士兵，在四辆坦克的掩护下向解放军发动逆袭，兵团司令（当时黄百韬率整25师和第三快速纵队以及交警第二总队）亲自率兵冲锋本已匪夷所思，据说这是国军战史的第一次。更令人惊讶的是，处于绝对劣势的整25师受到激励，猛冲猛打，竟然击退了华野部队，一举收复了丢失的田花园、刘楼等阵地。黄百韬作为兵团司令，身先士卒，负伤后犹苦战不退，实为军人楷模。

     在此之前的孟良崮，张灵甫的整74师被困，真正有能力救援他的，只有附近的整25师（黄百韬）和整83师（李天霞）。这二者的表现很能说明问题，黄百韬作为杂牌将领，不顾自己实力的严重损失，拼了老命往前打，接连突破三山店、界牌等地，距整74师咫尺之遥，只要再攻克天马山，整74师和华野部队的命运是否会逆转就很难说了。可惜啊可惜，功亏一篑非战之不利，实为命运多桀，每忆此，总让人嗟叹不已。

     而李天霞呢，和张灵甫系出同门，想当初同在王耀武麾下，张灵甫的旅长之职还是得自李天霞，照理应该相互关照，整74师有难，整83师更应该比整25师拼命才是，可仅仅为了一个师长之争，李天霞就敢置国家利益于不顾。可叹啊可叹，整83师，这个李天霞，不提也罢！

     黄百韬将军在第三次国内革命战争之前似乎战绩并不特别出众，但也绝非某些人所说的毫无贡献，例如第二次长沙会战、湘西会战等，但确实没有他在内战中那么出色，颇授人于话柄。更关键的是，皖南事变聚歼新四军主力，生俘叶挺，亦是出自黄百韬的策划，当时他是顾祝同第三战区参谋长。参与到这个馊主意中，说黄百韬是内战悍将并不为过。

     这样的一个将领，兵败碾庄后自杀身亡，在内战中拼尽了自己的最后一滴血，黄百韬这样的人是不是英雄？值不值“英烈千秋”四个字？正统人士肯定会坚决抵制我这一说法，认定黄百韬这样的人死有余辜。

    我曾花费了大量的时间在二战欧洲战场的研读中，象古德里安、曼施坦因这些第三帝国高级将领，战后从来没有因为自己参与到侵略战争中充当急先锋而忏悔过，要说后悔也只是因为某些原因使他们失去了胜利的良机。古德里安回忆录中利德尔·哈特作的序也指出了这一点。利德尔·哈特解释说，一个真正的军人是不很关心政治的，当他们接受命令后，唯一思考的是如何确保胜利，而不是对命令的正义与否产生质疑，一个军人或一支军队，如果他（们）对战争的性质开始怀疑，战争的结局也就可想而知了。

     纳粹发动的侵略战争，和中国的第三次国内革命战争性质完全不同。内战的正义与否完全是各执一词，所带来的后果也和二战完全不同！大陆解放后，是不是像我们宣传的那样一切都好了？要说现在有一些物质上的进步，到底是某党的功劳或赏赐还是因为时代的进步？这些话题暂且不说，个人有个人的看法。

     但不可否认的是，内战中的双方，当初都是信奉各自的“主义”，而且都为了各自的信仰奋力拼杀，从这一点说，彼此的牺牲都是壮烈的，都值得我们这些后辈为之肃然起敬，只要不因为政治问题对某一方报以成见。

     回转话题，黄百韬将军死了，但窃以为死得其时，也很壮烈。和黄百韬同时期的国军将领，被俘的的也好，起义的也罢，观其后果，并不比黄百韬更加幸运，无非是活着，了此残生而已，但历史的发展往往让人大跌眼镜：

     廖耀湘，大名鼎鼎的新六军军长，兵团司令，辽西会战被俘，不审不判，说是“改造”。这一改造就到了61年（还算早的），特赦后，照理应该成为公民了吧，结果68年造反派批斗他，当场死于心脏病发作！唉。

     陈长捷，天津警备司令，傻乎乎听了傅作义的命令“坚决打下去”，结果被俘，成了战犯，唆使他“打下去”的领导傅作义却成了起义将领。傅作义对他的这位爱将也很愧疚，向上面多次说情，51年，陈长捷被第一批特赦，当然他在狱中的改造表现也确实很好。特赦后他带着老伴和孙子回到上海，打算安安稳稳度过余生。68年，他被造反派反复批斗，性情刚烈的陈长捷不堪凌辱，自杀身亡，死之前，他用菜刀杀死了自己的老妻。用枪自毙，服毒上吊都比较容易，可用菜刀，你能想象到那份痛苦吗？上海虹口区某个弄堂里，血流了一地……

    黄绍竑，桂系三巨头之一，49年在香港宣布脱离国民党，回到大陆，成了“民主人士”。为了利用这些党外人士以体现自己“民主”，黄绍竑等人都被加封了相应的职务。但对方只要这些党外人士装装样子而已，想不到他们竟天真地以为真的“民主”了，很是认真，提了不少建议和看法，结果58年，又宣布罢免这些右派分子的职务。文革开始后，宁折勿弯的黄绍竑不堪迫害，66年8月自杀殒命。观其一生，既为黄某的传奇经历赞叹不已，又为黄某自食苦果叹息，“很傻很天真”恐怕指的就是黄绍竑这些人吧。

    相同的例子实在太多，每每提及总是义愤填膺，士可杀而不可辱，宣传比实际美好原在情理之中，但完全脱离则属于蓄意欺骗，所以在此不想一一列举。张少帅到死也不回大陆，为什么？他不想回归故里？人可以被别人利用，但若被多次利用，我们只能说他是个蠢货，幸好张学良不是！一次的误信，一次的错误，很可能要你用性命乃至一生来偿还。回首几十年前，蒋介石的很多论断，从今天的角度看完全正确，历史呵，就是这么有趣。

    民族间的仇恨，远没有我们主义之争的仇恨来的那么深刻，屠戮中国人最多的，往往不是外来的侵略者，而是我们中国人自己，为什么？？

    善良的人们啊，你们要警惕！

    死者已矣，雄伟的紫金山独自伫立，伴随着渐渐远去的历史，人们不再关心这些，也不愿意做罗德之妻，往前看，往前看，一直向前。紫金山对偶尔的好奇者也会敞开怀抱，奉献它最瑰丽的风采，但需要你细细地品味，慢慢地探索。

    紫金山脚下有一个去处，是明朝李文忠的墓地，从樱驼村那儿上山，很容易找到，而从李文忠冢往后走有一条下山的小路，并不很远，约摸几十步罢了，下得一处小山坳，就看见孤零零的一处墓地，一块墓碑，黄百韬将军置身于此。

    因为“众所周知的狗屁缘故”，黄百韬墓地和戴雨农墓地一样，被革命者掘了个光，所不同的是，大陆社会稍稍正常后，戴笠的墓没人重修，他儿子也被“革了命”，而黄百韬的墓由其后人重建。

    我这样想，倘若说解放军的将领可以被称为英雄、烈士，那么国军的将士有何不可呢？相应的主义之争或正义与否，隔了几十年，原本就不甚明了的，现在更加淡薄了。

    故此随手写下这些，向六十年前为了自己的任务，奋勇不屈的那些军人致敬！