<br>向生活困难的人伸出援助之手,表示同情,给予精神和物质的资助,这是人类美好感情的表现,也是社会责无旁贷的义务和责任。但是，这种同情和资源共享助，应以不伤害被资助者的自尊心为前提。否则，就有可能适得其反，甚至会把同情和资助变成对被资助者的伤害。
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<br>美国纽约靠近寒带，冬天常有大风雪。有时前一天晚上还是一片晴朗，第二天拉开窗帘却发现积雪盈尺，连门都很难推开。这时，雪花纷纷扬扬，不但令人难以睁开眼睛，甚至连呼吸都会吞入冰冷的雪水。遇到这种情况企业常会停止上班，很多私立学校也通过广播宣布停课。然而，惟有公立小学却没有停课——黄色的校车仍艰难地在路边接送孩子。有些家长对此不解，怒冲冲打电话责问学校，得到的回答是：在纽约有百万富翁，但也有不少赤贫家庭，穷人家白天开不起暖气，供不起午餐，孩子的营养全靠学样的免费午餐（甚至还要多拿些回家作晚餐），如果学校停一天课，穷人家的孩子就要受一天冻，挨一天饿，所以学校不能停课。有家长说：那为何不让富裕人家的孩子在家里，贫穷人家的孩子去学校享受暖气和营养午餐呢？学校的答复是：我们不愿让那些穷苦的孩子感到他们是在接受救济，因为施善的最高原则，是保护受施者的尊严。打电话的家长听了学校的解释后，连连向学校表示歉意。
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<br>在美国纽约，有个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股同情之心，他把1美元丢进卖铅笔人的怀中，便匆匆离开了。稍过了一会儿，他忽然觉得这样做很不妥当，便连忙返回，从卖铅笔人那里取出几支铅笔，并郑重地对卖铅笔人说：“你跟我都是商人，你有东西要卖，而且上面有标价。”此事过后几个月，在一次社交场合，一位衣着整齐的推销商迎上这位纽约商人，并自我介绍：“你可能已忘记了我，我也不知道你的名字，但我永远忘不了你。你就是那个给了我自尊的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到你走回来对我说：‘你跟我都是商人’为止。”
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<br>一个人不管所处的环境多么险恶，经济上多么拮据，生活上多么困难，境遇上多么不幸，都毫无例外地拥有自尊心，强烈地要求维护个人的人格尊严，对于别人把自己作为“施舍”对象极为反感，认为那是一种耻辱。如果求助者不是把自己摆在同被求助者平等的位置，而是把自己当做给他人带来幸福的求世主，把他人作为施舍的对象，把对他人的帮助当作一种恩赐，表现出一种不可一世的神态，或者对其投去鄙夷的目光，那么被求助者不但不会感激你，反而会认为你的帮助是对他的伤害。
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<br>可是，在委多时候，人们往往忽视了施善的最高原则，自觉不自觉地受施者造成了伤害。我们经常看到领导“关怀”弱势群体的报道：受助者排成一排，噙着眼泪哈着腰，双手颤抖地接过领导递过来的救助物品和“红包”，嘴里不停地说着“感激”的话语。有的学校还把受救助的贫困生名单公布于大庭广众之中。殊不知，这些做法已严重伤害了被求助者，他们的心在滴血。当你对他人施善时，换个位置思考一下，如果你是被施者，你会有如何的感想。
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<br>政府和社会各界在救助弱势群体时，应坚持施善的最高原则，维护受施者的尊严，对他们多一些人文关怀，不把他们视为施舍的对象，甚至使他们不知道自己在接受救助。诚如是，那不仅是受救助者的福音，也是构建社会主义和谐社会的主题中应有之义。
[此贴子已经被作者于2008-12-11 17:08:10编辑过] | 
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发表于 2008-12-11 17:07:00
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