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<p> 人在湘阴。</p>
<p> 我喜欢思考。 </p>
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<p> 因为通过思考可以触摸到自己的内心世界。<br/> 有时候人站在自己之外，就意味着站在深秋的萧杀或者冬天的寒冷之中。当然，寒噤也是一种存在的感觉。<br/> 生活中总是有一些胡思乱想的东西。所谓边缘思考，其实也非某种学科的边缘，而是在你干这事的时候思考那事，就像是你睡觉的时候会做梦一样，表象在睡觉，实质还有做梦。而思考那事的时候并不影响干这事，就像是做梦并不影响睡觉一样。古人云思无涯，思想很多时候就是从胡思乱想开始的，我觉得有思想的人一定首先会胡思乱想。给你发短信的时候，我的面前也摊着十届三中全会的《决定》和笔记本。就像是睡觉的时候梦见你一样，不妨碍睡觉，但大脑鲜活得很。人会忘记睡觉，但会记得梦。梦是不能被阻止的，这和现实不同。我只是小混混，萌生不了多少超然的幻想，我说过的，即使做梦亦不过自慰而已。所以混吧，这和一个人不能选择他所喜欢的人一样。<br/> 这一个工作的环境中，每一个人都有着不一样的出生、教育、经历和对人生的感悟。但是坐下来的时候，我发现有一样东西大家是非常一致的，那就是表情，与其说严肃，倒不如说麻木。日子这样的天天重复，连月亮也要尝试阴晴圆缺，天空也有风云变幻，但是工作就是这样的，表象在变，内涵却一成不变，你能不麻木？！对工作麻木者大有人在，这绝不比对收入敏感者少。<br/> 说实话，我对政治不太感兴趣，现在一看到“必须、坚持、以……、要求、围绕”等等之类的词就感觉头痛，我甚至感叹文学一旦结合到政治为何如此的苍白，这些文字里几乎丧失了文学的光彩，失去了其丰富的内涵和张力。这样的文章用5000常用字就足以应付，而词汇也用不了多少。一些泛泛而谈的高调重复着一个个本来和我们切身相关的主题。很难想象这就是要代表先进文化前进方向的文字，这并不是“勇于追求真理、修正错误，善于总结经验，不断提高自己”的做法。那么为何又拒绝优良简洁通俗的文风把那些党八股改一改，把那些以会议贯彻会议的文山会海高谈阔论改一改。我想关键是怕痛，逢改必痛，是谓痛改。痛改已经是必然的，关键是大痛还是小痛，是阵痛还是持续不断的痛痒下去。至于执政能力，和认识到要警惕腐败一样，我也认为干部队伍的主流是好的，机关里少一批酒囊饭袋自然提高。<br/> 政治必然具有强制性，其结果也表现为高度的同一性。有谁会愿意被强制呢，任何违背意愿的强制必然会招致憎恨。长期执政不是强权的结果，这和孝顺不是强制的结果，爱情不是强奸的结果一样。而文化是相对自由的，最好的结果当然是百花齐放，和而不同。这是谁都喜欢的。你可以揽月入怀，也可以一滴泪哭倒长城，这种表达远比几个“必须”震撼得多。文化离不开政治的推动，政治离不开文化的滋润，于是也有了政治文学或者政治小说。政治和文学都一样的需要有群众广泛的认同感。<br/> 孔子云：小人同而不和，君子和而不同。君子和小人只是一念之间的事情，并无明显的界限，并且与职位高低和富贵贫贱无关。比如，政治是需要快感的，这种快感有时候和一位老媪在菜场买菜的时候通过讨价还价得到的快感一样。一些领导的表情与讲话有时候也和菜场里那位卖菜的那样平易近人，还能够闪烁其词的便是高手了，目的——动心也。其策略的相似性和过程的一致性是令人惊叹的。至少，这是一种胜利者姿态，也有着一种胜利者的快感。不过，前者可称之为领导艺术，后者充其量也不过一点销售技巧。<br/> 有时候，我常揣摩自己的意图，有何种居心，似乎非黑即白，非白即黑，但是多数时候是灰色的，让你感觉似有似无，太多模糊，而我只是想用自己的胡思乱想来支撑这个看似循规蹈矩的生活而已。所谓思无涯，行有制。在不断的边缘思考中，我似乎在寻求对我行为的辩护。我承认，我的灵魂被胡思乱想所包围，我的生活被废话连篇所填充。文字不是深沉的，感觉深沉的是因为你通过文字触摸到的自己的内心；文字本身也不是苍白的，感觉苍白的是你通过文字感知到的我的内心。<br/> 我就是这样的胡思乱想，也是这样的废话连篇。唉，谁让我生活在这样的环境中还乐此不疲呢？！<br/> 思考，并不能完全脱离现实，只是徘徊在现实的边缘也。 </p>
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<p>09年7月出差到故乡湘阴游思于泰和宾馆</p> |
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发表于 2009-7-13 20:30:00
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发表于 2009-7-16 20:05:00
