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每年假期都不回家、每天坚持打至少两份工，回收来的一些旧书或旧货也存放在宿舍内……执著于赚钱“付首付”的北师大大三学生李振被人称为“财迷哥”。
每年假期都不回家、每天坚持打至少两份工，回收来的一些旧书或旧货也存放在宿舍内……执著于赚钱“付首付”的北师大大三学生李振被人称为“财迷哥”，“想钱想疯了”，甚至他的室友也发帖表示不满。不过，李振自己很是坦然，认为赚钱是人生的常态。“只要钱来得正当，什么名声不名声，我又没干违法的事”。（《新京报》7月10日）
做家教、捡破烂的李振果然是个异数。这一点，从他的同学那里可以看得很清楚。李振与室友之间，不仅爆发了激烈的争吵，室友更是在网上发帖，以求得“舆论”的支持，希望李振不要再为了赚钱而疯狂了。而从眼下网上的反馈看，李振的同学室友恐怕要失望了。很多网友都力挺自力更生的李振，认为他这样做比那些啃老的大学生要好得多。
那么，我们到底应该如何看待“李振现象”？这个来自安徽农村的大学生，到底是一个“自强”的模范，还是一个“自私”的个案？他与同学室友之间的争执，到底又意味着什么？
大学生求学期间要不要赚钱、如何赚钱，这早就是一个老生常谈、却又一直没有得到很好解决的问题。特别是，在时下“拼爹”、“啃老”的语境之下，“炫富”等行为又堂而皇之出现在大学校园。相当多的大学生又开始追求体面，不能坦然面对贫穷，自强自立、自力更生等以往被珍视的行为，往往被弃之如敝屐。
具体到“李振现象”，表面上看，李振的室友难以忍受他把一些回收物品放在宿舍，而实质上，却折射出来一种价值观念的分野。从报道中可知，李振不过是把回收来的物品“整齐地码放”在自己的床铺周围，并没有像室友网帖中所说的“宿舍成垃圾堆了”那么夸张。这种看似挤占公共空间的整齐码放，与一般大学生宿舍杂乱无章比起来，并不显得更加难以令人忍受。
说到底，李振的室友之所以感到“我们活不下去了”，可能更多是一种心理上的不适应，是一种价值观上的差异。这从其开出的“药方”可以窥见一些端倪，“恳切号召大家捐点钱给他吧”。这种只知他人资助，甚至希望用他人资助的方式去“矫正”李振自助行为的理解，不免陷入了一个误区。两相对照，反倒是成为室友众矢之的李振，其言行流露出来的自信和自立令人动容：“困难可以做家教赚啊，谁也没有义务给人钱”。
当然，正如有些网友指出来的，作为宿舍中的一员，李振也应该考虑同学的感受，约束自己的行为，尽量不给同学带来实际上的麻烦。这既是个人的修养功夫，也关涉到现代社会的群己边界，不能因为个体的自由而影响他人的权利。认识到这些道理，需要个人的体悟，也离不开学校的教育。
前不久，在一篇《贞楠姑娘》的随笔中，新东方学校创始人之一徐小平写了一个底层人物通过个人奋斗的故事，“没有爸爸妈妈关爱的贞楠，一个人漂泊在生活的汪洋大海中，她惟一能够握紧的救生圈，就是她的生存技能。”徐小平动容地写道：“贞楠靠自己的努力走出生活的洼地，她的经历，就是中国民众摆脱国家崇拜、通过个人努力获得成功的独立宣言。”
大学校园应该倡导一种宽容的氛围，倡导一种自强自立自信的精神气质，宽容大学生并不算离经叛道的做法，鼓励每一个个体的努力，并尽可能为大家提供平台。大学当然不可能消除社会贫穷的根源，但是却可以保护好那种“靠自己努力走出生活洼地”的自强自立精神。 | 
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发表于 2011-7-16 08:02:00
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发表于 2011-7-16 13:14:00
