湘阴风俗：岁时岁日

拓愚

◎立春

是农耕早期准备的开始。此日迎春，清朝颇为隆重，有“天子亲帅三公九卿迎春于东郊”之盛举。民国初期，此俗虽废，但湘阴民间于此日，仍用红纸书立“太岁尊神位”，焚香烛跪迎春入宅，应于门楣和神上贴“迎春接福”和“春至福临”的红纸贴。立春前后，有带猴帽、穿马褂，胸怀铜锣，手持“春耕图”挨户敲唱送春（又名“打春”）的人，户主照例用茶盘盛米以饷。1949年后，上述习俗基本废除。

◎春节

农历正月初一，又名“大年初一”，是事事求吉利、全民大庆大喜之日，湘阴俗称“过大年”，其中正月初二到初四都包含在内。新中国成立后，改称“春节”。

民国时，此日各户设香案供品，敬奉天地家神宗祖；大门左右贴红纸春联：门扇贴“门神”或“和合”；门楣贴红色春幡三片；鸡埘、牛舍、猪栏均贴书有“六禽兴旺”之红纸；另以斛桶盛稻谷，以榆枝挂红纸钱插其中，置于中堂，取“余钱”之意。黎明，全家齐聚吃“团年饭”，席上加设碗筷，以兆添丁；不许破碗落筷，偶有不慎打破碗，则忙以“打发，打发”祝吉利；年饭要边吃边天光，预兆一年生活越过越红火；席面酒菜超常丰盛，鱼用鲭鱼、菜用芋头，青菜等，均取其谐音以祈平安清吉和发财。饭后，全家着时装彩服，鸣炮“开财门”（又名“出天星”）。“出行”：按当年“皇历”（农家历）预报的大吉大利之方向定向。回家后，子侄向父母伯叔跪拜贺年毕，家人或敲锣打鼓、或打牌雀战、或休息“挖窖”（湘阴人“睡觉”叫“困觉”，“觉”读“告”音。“挖窖”取挖取窖存金银财宝之意）。是日，有占风向以验岁时丰歉之俗。谓“北（风）主丰收，南主歉和涝”。谚语有“大年初一发南风。屋檐脚下爬虾公”；又有观天色明暗，以测全年晴雨之举，说“明兆多晴，暗兆多雨”。1949年后，上述迷信色彩的习俗已经革除，然年初求吉利的观念，已成俗信。

正月初二，亲友交相拜年，俗有“初一崽、初二郎、初三初四拜地方”的规矩。平辈拱手一揖晚辈跪拜。新中国建立初，部队、机关有结队“团拜”互相祝贺新年的。50年代后期，各级党、政、军领导向烈士属、五保户拜年，一直沿袭至今。

往日“拜年”待客，繁缛糜费，先饮糖茶（荔枝甜酒蛋）、继而设冷盘饮酒，嗑瓜子、剥糖果、喝豆子芝麻姜盐茶。80年代以来此风有抬头之势。

正月初五，谓“五穷日”。此日各家停止拜年。尤忌女婿拜岳家，谚语“郎拜五穷（方音“穷”读“虫”），越拜越穷”。1949年后，此俗有所淡化。

◎元宵

湘阴的元宵灯会，其主要内容是耍虾子和“故事”（为群众所熟知的历史故事片段）。

耍故事

有地故事、台子故事、船故事、高脚故事、高台故事。大多以小孩化装成故事主人。其中数量最多的“台子故事”是在长6尺、宽3尺的木版上造型，或“林冲夜奔”、或“太白醉酒”等。每台由左右各4人，抬行于大街小巷。

耍龙

城关地区比赛分红、黑两帮，按端午节金、红、白（简称红船）和老、赛、黑（简称黑船）两组龙船所辖地区的人力物力角胜负。凡在某船辖区出生的，终生隶属于该辖区，一家父母兄弟夫妇异船而生的，此日往往因争胜负而不和。一般是正月过了初五，红、黑两帮头领分别秘密集会，筹划本年赛事;立好坛（办公地点），各自派出“报子”领数十人拥直径约1米之打鼓，以大锣大鼓相伴，挨户大擂大唤派捐，各户无敢异议。

正月十一、十三，两派分别玩龙耍虾子，队列是：以流星火为前导，次为鲭、鳜、鲥、鲤四鱼灯，最末以端蔸鼓和数百火把簇拥特大虾子殿后，当街商店，鸣炮助兴。

元宵晚上竞赛进入高潮，大抵赛至二月。光绪三十四年（1908），互竞至三月中旬，由知县乔联昌邀集双方调停才罢休。此风废时失业。1949年后是始告禁绝。元宵之夜，不论城乡，均以糯粉作元宵坨，彻夜灯烛辉煌。有“三十夜里的火，元宵夜里的灯”之谚；农村多耍龙，住户鸣炮接龙，并于龙首披红布一绺以祈吉利。民国后期渐有以此敛财的。次日清晨，于江边焚元宵灯以求退灾。1949年后，玩龙风俗被革除，80年代后，玩龙以其庆贺性再度为城乡所用。

◎社日

乡民备牲酒，以同一“土地”所辖区域的居民，群聚而祭社神，饮社酒。是日宜雨，有“春社无雨莫耕田，秋社无雨莫种园”之说。1949年后，已无此俗。

寒食培坟 清明扫墓

1949年后，此俗不存。80年代以来，又兴“挂山认祖”了。扫墓惯例有“亲坟不过社（立春五戊为春社），旧坟挂到三十夜”的规矩。

◎三月三

又名“踏青节”，民间习惯吃地菜煮鸡蛋。现多为学生春游日

拓愚

◎谷雨

农家定为牛的生日，习俗以活泥鳅、菜油、和鸡蛋喂牛，并停耕1日，谚有“牛歇谷雨马歇社”之谚。

◎立夏

民俗吃鸡蛋和糯米坨，有“立夏吃个坨，双脚跳过河；立夏吃个蛋，鹅卵石踩得烂”的谚语。

◎四月八

1949年前，民间有请道士诵“虫蝗经”之举。扎草船，敲锣打鼓游行田间，插纸旗于田中以“收”蝗虫。部分群众还在墙壁上贴“四月八，佛祖生，毛娘娘，请上天”的字条，意为送走毛虫。渔俗称此日“开海门”，鲥鱼入江产卵，并于此日前后出现“龙王暴”（暴风雨）；陶业弟子则于此日头顶瓦龙头，绕陶民住地游行迎会，并大办酒饭庆祝，以纪念陶业祖先虞舜帝君和蒲潭祖师。1949年后，此俗已经绝迹。

◎端阳

湘阴是公元前278年屈原投江之罗国属地。年年端阳，人们全家出动，观看龙舟竞赛。城关地区龙舟竞赛分红、黑两帮。红有金、红、白3条船，为城南、北、古门所有；黑有正青龙、赛青龙、黑龙船，多为东门、镇朔门地区所有。龙舟下水前，要焚香奠酒祭龙头；用猪油遍擦船底，配备好桡手，于五月初一下水练习，初五大赛。此时，江心争标夺胜，两岸观众癫狂助威。胜方，簇拥艄公擂鼓游街，以致演成械斗；也曾出现“一舟覆水十家号”的局面。1949年后，分帮派竞赛之举已禁。80年代以来，有领导的文明竞渡之风在逐渐形成。此外，门悬菖蒲、艾叶辟邪；饮洒雄黄酒；烧蚊香、吃粽子、取蟾酥；妇女伴丈夫领儿女去外婆家拜年；家中张贴“五月五日午时节，百般虫蚁皆灭绝”的纸条；农民不耕种，有“人不歇端午逗人骂”之谚；同时，此日为商户三节（端午、中秋、腊月）结帐之期。

◎吃新

端午节后，逢农历卯日或戌日（古有：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭12神依次循环排列之制）湘阴乡村俗例于此日邀女婿家宴，宴前，先以新熟之禾， 数枝蒸熟供奉祖先。1949年后，已无此种习俗。

◎天贶节

农历六月初六日，宗祠晒谱，居民晒冬季衣被；山居的，上山采消暑草药；城关有设坛祈雨 灾的迷信活动。1949年后，迷信活动被取缔。

◎中元节

七月十五为中元节，民俗例在七月初一迎先祖，设神位于中堂。早晚供饭敬香，于十一、十三或十五日，烧包撤位。上述活动，有的是在祠堂公共举行；地方佛教寺庙则行孟兰盆会，诵经礼忏，赈济无后继人之孤魂，并于15日晚，在邓婆桥放“河灯”，到时满河“纸船明烛”，随波飘忽。1949年后，此项习俗已革除。80年代后，部分城乡 居民中又时兴“烧包认祖”。

◎中秋节

八月十五日中秋节，晚上习惯对月吃月饼；餐间，牛肉炒茭白为时菜；民国28年（1939）前，城此日有耍宝塔之习俗，当日在正厅用三峰窖瓦罐圈垒成七级浮屠，每级点植物油灯一碟，塔外用镜面、染绿木屑等物布山水景，置福、禄、寿三星于其中，上悬煤气灯，配打击乐渲染气愤；又以当晚月之明晦定来年元宵之阴晴。有“云掩中秋月，雨打上元灯”的谚语。

◎重阳节

重九登高，民国时已成各校的体育活动。民间少有应景之举。清末民初，有“九月菊花黄，先生定学堂”之语，说明此日系私塾教师受聘之时。今已不重此节。

◎冬至

1949年前，各族宗祠祭祖吃冬至酒的旧风，今已无存。

◎小年

又称“小除”，即农历十二月二十四日。民俗于此日大扫除，晚上点锅灯，并备茶、酒、果品祭奉灶神。1949年后，迷信色彩以除。但自此日起，城乡居民将室内外打扫得干干净净过新年的习惯沿袭至今。

◎除夕

农历岁终之夜，湘阴叫“三十夜里”。此刻炉火通宵达旦，全家围炉谈笑，烤年糕、煮甜酒、嚼柿枣、嗑瓜子以享天伦之乐，俗名“守岁”。照例，此日大人要给小孩“压岁钱”。不说不吉利的话，为防小孩乱说，于显眼处贴“童稚之言，百无禁忌”的红纸条；仓库、牛舍、猪栏均燃灯点烛，叫“亮栏”、“亮楼”；扫地要朝内，垃圾存放不倒；儿童结伴提灯沿门喊“恭喜”，叫“送恭喜”；放花炮、打锣鼓、彻夜取闹；临睡前，放鞭炮、关大门，叫“关财门”；是晚，置米汤1碗，以测来年的旱涝；大年初一如看到米汤表面开 ，则这年遭旱；湖区则于除夕和元旦各取水1杯以较轻重，来预测次年水势。

1949年后，过除夕的迷信色彩已不存在。80年代以来，“三十夜里”增添了看电视节目中的“联欢晚会”之内容，且节目的庆祝气氛更浓。</P