本帖最后由 谷阳 于 2012-10-2 18:49 编辑
今天和一个朋友聊天，聊到当今社会许多婚姻现象的时候，都有一个同感，认为一桩婚姻的质量取决于一个人的品质，而一个人的品质，很大程度上取决于一个人的成长环境，也就是一个人所处家庭的家风、家教。这让我联想到湘阴农村在男女结婚前的一个必须程序——“访人家”。 在介绍人介绍男女双方见面之后，双方都认为还可以，接下来的一个程序就是“访人家”。这个程序主要是女方方面的。因为一个家庭用十几年或二十几年的心血养育了一个女儿，而现在要把女儿嫁到一个毫不相干的陌生家里，还要在那里度过一生一世，不慎重当然不行。于是女方派一个相当信得过的人（也有是父母亲自出马的），来到男方的村子，打听男方的家庭情况，包括经济情况，亲属情况，家庭成员情况，父母的婚姻情况也在考察之列，尤其是男方的家风、家教情况。其过程类似于现在的计划生育暗访，讲究问话的策略、艺术，所以能担当这种重任的人不但是要信得过的，还必须有点谋略，善于察言观色。 来访者装成路人，到某个地方去路过村里，走累了，歇一下，讨口水喝（或者说走错路了，借口多得很）。接过一碗茶，再递上一根烟，主家有时倒出一碗酒（湘阴有喝散酒的习惯），话题就拉开了。 “哎，我今天要到十三坡去，真热，到你家歇下脚。” “好散，一路坐下来扯下谈” “我一路下来，开始想到那家人家歇下，喊了半天，门是开的，冒人在家哦，现在咯下天，还到哪里客哒罗？” “唉哟，他里一家人就勤快，男的在前面的田里还冒回，女的在摘茶叶，连他屋里的崽都勤快咧，在后背山上栽树，栽一山的土杉树，说么里以后可以做屋咧！总是崽在后背栽树，所以门是开的罗。” “他屋里有几个崽哦，未必个个都勤快啊？” “那是的，他爷老子会教散，教得好咧！他屋里家教好严的。” …… 通过约摸半个小时的扯谈，来访者对男方的家庭情况就摸了个大概，然后告辞，再访下一家。有时候来访者走后，主家突然醒悟：“哦，那屋里的崽要说媳妇哒，咯只怕是来访人家的。” 有些名声在当地不好的人家，最怕的就是“访人家”这一关，在要说媳妇的时候，就到村里的所有人家说好话： “如果这一向有人打听我屋里滴事的时候，拜托各位帮我说句好话，我屋里的崽要看堂客哒。”这种拜托有时候有效，有时候也只是徒劳，因为有些人家的声誉过差，有时候却是因为来访者的巧妙。 因为有了这一关，湘阴农村人的家庭不论是富裕还是贫困，都家教甚严，怕以后因为家风不好而屋里的崽讨堂客不到，那脸就丢大了。 “访人家”这一关过了，男女双方再通过一至两个月的交往，就可以正式定婚。在定婚前，女方父母会根据“访人家”的情况教育女儿。 “伢崽（称女为伢崽），那个妹崽（称男为妹崽）还要得，一屋人都是忠厚老实，勤快的人，以后对你不会差，你可以放心。但是你到那边后，你就要上孝公婆，下教崽女，对他屋里的兄弟姊妹就都要和气才行类。只是那个妹崽的性格可能有点躁，你就要柔和一点才行，那不是大问题，他屋里爷娘都是懂道理的人，只要是你讲道理，他们都不会只护他屋里崽滴。” “访人家”的风俗不知从何而起，但是一直流传至今，盛久不衰。现在不管从何种角度去分析，都是有道理的，也只有是有道理的事物，才能被大众接受，才能是有生命力的。
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发表于 2012-10-2 14:33:31
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