湘阴龙舟竞渡 民俗的激情与野趣

阿牧

    5月29日，农历五月初一，下午2时许，在临资口段近1公里的沿江大堤上，人头攒动，黑压压挤满了密密麻麻的群众。江面上，来自“四镇一乡”（新泉、岭北、鹤龙湖、湘滨、杨林寨）的30多条龙舟来往穿梭，冲锋抢滩，20多条彩船彩旗招展。水上岸上，呐喊声、鞭炮声、锣鼓声交汇在一起。
    “龙舟况渡，吊屈原之溺水”。湘阴是古罗子国属地，当地民间素有“端午赛龙舟，源自古湘阴”一说。
    每年端午，湘阴临资口、濠河、南门口、保合村等地，沿江百姓均会自发组织，沿例举行龙舟赛，自娱自乐，将民俗的激情和野趣，尽情地洒落在湘江河边。
    冲锋抢滩：“得胜鼓”响 铳炮齐鸣
    湘阴龙舟竞渡，以临资口为最。位于新泉镇南岸咀、湘滨镇临资口和鹤龙湖镇南阳渡三地交界处的湘江河上，因西有资江支流资水在此汇流，故称临资口。此地水域宽阔，河洲上树木茂盛，浓荫蔽天，适合观看，加上临江浅滩平缓，水草丛生，适合龙舟加速冲滩，提升了这一运动的观赏性，使得临资口龙舟声名远播于长岳益三市。
    湘阴龙舟分为红、黄、白三色，湘江之东为红船，以南阳渡等地为主，湘江之西为黄、白船，黄船来自泚水以南的南岸咀、新泉镇，白船来自资水以北的临资口、和平闸、白马寺等地。
    当地百姓称红船为“鸭婆龙王”，尾部配有铳炮，比赛时放铳助威，认为鸭子听到铳炮响便会飞奔，寓意跑得快，红船在水中只要响了铳炮，不管出现什么情况，都必须奋力划到岸。将黄、白两色龙舟称为“水蛇龙王”，认为水蛇听到铳炮响便会潜水，要用“闪篙”赶才跑得快，所以船尾没有铳炮，由一人站在龙舟中央，手执缠着彩旗的细长“闪篙”，吆喝着朝前进的方向挥舞。
    参赛的每条龙舟上一般都有36把桡子，上面写着奋勇前进、横扫千军等字语，另有两名指挥、一个舵工、一个炮工、两个锣鼓手。36名划手中，雄踞船头左右的两个划手称作“头桡”，俩人力气最大，平常都只擎着桡子，随着鼓声频频虚晃，未到关键时刻，俩人不轻易下桡。
    比赛时，锣鼓手按指挥者眼色行事，划手喊着“划哒、赢哒”的号子，挥桡的缓急随鼓声而定，称为“听鼓下桡”、“紧鼓带劲”。
    比赛时自由组合，自己邀请，既没有裁判，也没有奖励，但当地群众将这种自娱自乐的民间赛事发挥到了极致，冲锋抢滩接连不断。颜色不同的三两条龙舟在河中叫个板，打个手势，拉开阵势，便可以开始比赛。
    “得胜鼓”一响，便铳炮齐鸣，风驰电掣般的龙舟，牵动着千万群众好胜的心情，彩船上和沿岸上群众的呐喊助威声此起彼伏。在临近冲滩的关键时刻，吆嗬助战声和铳炮声震耳欲聋，龙舟所属村里的群众，高呼着“赢哒”，奔向冲滩地点。
    率先冲滩的龙舟，锣鼓手将“得胜鼓”擂得山响，划手们高高地挥舞着桡子，高呼“赢哒嘞”、“嗬、嗬，吆、吆……”落后的也不气馁，不服气般地猛揍着“得胜鼓”，另外找条船，再重新比一次。落后太远的，冲滩后禁不住村民的哄笑，便灰溜溜地敲着“太平鼓”走了。但无论输赢，回到村里，他们都会受到英雄般的欢呼，唱上几场花鼓戏。
    据悉，湘阴今年龙舟竞渡为近年来之最，临资口、濠河、保合三处比赛地点，参赛龙舟总数在50条以上。


    募资参赛：“宁荒一年田，不输一年船”
    湘阴水系发达，其民间龙舟竞渡，历史上曾出现过各种阵容，当地百姓归属什么船，均严格按照出生地为准，龙舟竞赛异常激烈，热闹非常，素有“宁荒一年田，不输一年船”之说。
    至清末民初，“红船”和“黑船”两大阵容旗鼓相当，年年争锋。上世纪三十年代，湘阴城北有个姓彭的殷实巨贾，全家都属红船，且是红船上的中坚分子，但后来住在了黑船地界。一年，眼看儿媳即将分娩，他唯恐孙子出生后属于黑船阵容，便不惜重金在红船地界买了一栋房子，让儿媳搬进里面生孩子，以保持全家人“清一色”阵容。
    每逢竞赛，均是“物以船聚，人以船分”。遇到要保密的事，纵是夫妻、父子，如不同属一船阵容，则互不通消息，出钱出力，也是各输所有，各为其船。看比赛时，同属一船的男女老幼聚集在一起，摇旗呐喊，鼓噪助威，宛如两军对阵，壁垒森严。
    当地村民将湘江称为大河，资江称为小河。老人们称，解放初期，龙舟赛还都是在小河内进行，与现在冲锋抢滩方式不同，比赛时只有起点，没有终点。参赛龙舟或顺流而下，或逆流奋进，要想赢得胜利，需在超过比赛的龙舟后围着其龙头打一个圈，往往累得筋疲力尽。
    发展至今，龙舟竞渡虽然没有以前激烈与严酷，但村民的竞赛激情和对龙舟赛的喜爱丝毫未减。每条龙舟来自沿江各村，几天赛事下来，包括唱戏在内，一条龙舟的花费在10万元左右，县里每条龙舟补贴仅2000元，但在每年春节前，
村民便已募齐来年龙舟赛的资金。有的是每家每户平摊，有的是村民按自身经济条件自愿出资，有的是由每两个村民小组轮流包办一次，有的是当地爱面子的大老板全额包办，如今年鹤龙村3个老板就凑了27万，杀猪宰羊，大操大办，引起周边村民羡慕。
    每年的4月下旬，村民们便紧锣密鼓般开始张罗，旧时称为“立坛”，确定班子，添购物资。在龙舟下水前，他们会将龙舟油饰一新后，再用猪油、蒜泥等将船底船边擦得油光闪亮，以增加滑度，减少阻力。
    在鹤龙湖江洲村张贴的龙舟赛事人员安排单上，财务、采购、仓管、后勤等人员安排一应俱全，分工明确。68岁的老人谭再根笑着告诉记者，只要是说赛龙舟，村里的老百姓会家家户户掏钱，即便是村、组修路，老百姓掏钱也没有比赛龙舟募资来得爽快。
亮灯鸣鼓：“庆船”“正船”古老神秘
    湘阴龙舟竞渡时，沿袭着一些古老的仪式，充满着神秘，就连当地村民自己也说不清道不明。经过历代相传，已在村民心中形成了自然的习惯。“庆船”，便是其中的一项。
    自农历4月28日龙舟“出庙门”下水，至五月初五龙舟赛结束，每天太阳刚落水，上了岸的龙舟便会“亮灯”，从龙头至龙尾挂着白炽灯，当地村民称为“庆船”。自鹤龙湖镇至临资口大桥的公路两旁，有龙舟搁浅的地段，均张灯结彩，灯火通明。
    5月30日晚上8点，在临资口附近的南阳老汽渡码头，3条龙舟静静地卧在堤岸边。江岸远处，锣鼓、鞭炮阵阵，龙舟上的灯光在黑夜里显得格外醒目，与临资口大桥上的路灯一起，点点灯光倒映在江面上，被拉得老长，像一匹匹金色的绸缎。
    说话间，一台拖拉机和一台三轮车敲着锣鼓，相继来到岸边，村民高喊着赛龙舟时的号子，刚刚在此嬉闹的一群孩子也欢呼着返了回来。安上龙头，装齐桡子，插上红旗，摆好锣鼓。一切就绪，安龙头的长者高声喊道:　“开始了！永伢子，来打鼓!”
    “咚咚咚咚锵……”刚才敲锣打鼓嬉戏的两个孩童，操起鼓槌,铆足了劲，敲响了“得胜鼓”的节奏。顿时,堤岸上鞭炮、礼花、火铳齐鸣，村民呐喊着“赢哒”。没有任何仪式，放完鞭炮，得胜鼓毕，庆船便礼成。
    当地的老人们说，龙舟在每年的农历4月28日“出庙门”，这一天龙舟会下水，检验班子，称作“齐桡”，相当于比赛前的热身。初一、初三、初五是“正船”，进入正式的比赛。
    在“出庙门”的前一天晚上，都会沿例“退煞”、“祭龙头”，是一年中村里最热闹的时候，村民会倾巢而出，前往江边的龙王庙参加祭祀祈福，祈祷“风调雨顺、国泰民安”。并为龙舟搭上红布，称为“搭红”，希望该龙舟赢的意思。与“庆船”一样，当地百姓对于“关龙头”的由来同样说不清楚。
    也许，就像其他许多古老的民俗文化一样，对于傍水而居的当地村民来说，端午龙舟竞渡，就是这样在这种潜移默化中慢慢渗入村民的血脉，代代相传，经久不息，历久弥香。

波仔别

32 个赞！！！、

晓风轻拂

好民俗，好激情，好野趣，好文章！

张生

政府什麼時候出點資金.把湘陰龍舟做成一張宣傳湘陰的一張明片.

阿牧

今年据说有70条船啊，这才是正宗传统端午划龙船