韩寒《长安乱》

北回归线

80

  喜乐说：我觉得还行。不知道的事情怎么知道有没有意义呢。

　　我说：真是莫名其妙。

　　喜乐说：那为什么你说是凶多吉少呢？

　　我说：不知道。我师父师兄出去办事都得说，此行恐怕是凶多吉少，不知为何。

　　喜乐说：可能这样说，万一出去失手死了，大家都觉得是应该的，万一没死，就好像很厉害一样。

　　我说：喜乐，你真聪明。

　　喜乐说：你也聪明啊，而且你看东西能那么具体，那么仔细，真羡慕你。

　　我说：没什么，只是观察入微。
 

北回归线

81

  喜乐说：可是，似乎，你难道没有观察出来我们已经半天在原地不动了吗？

　　我低头一看，小扁又睡着了。

　　我问喜乐：这是什么时候的事情？

　　喜乐说：我怀疑是我说出“真是好马”的时候，它又睡了。

　　我说：这得什么时候才能到长安啊？

　　喜乐说：只能先弄醒它再说了。说完两脚再一夹，小扁又哼唧一声，可是依然没有动静。喜乐说：完了，这马是一时半会儿醒不了了。说完跳下马，扯了扯尾巴，那马依然没有任何动静。

　　我说：不行吧，这马不能一路上成为我们的累赘啊。你踹它两脚。

　　喜乐说：这种小事情，还是由你来做好了。
 

北回归线

97

  我没一会儿就睡着了，想，江湖真是如此平静。走远一点，盖个房子，长安无事。

　　第三天了。醒来。这次又是喜乐摇醒我，我睁开眼睛，模模糊糊看见眼前有好多人影晃动，张口就问：喜乐，到长安了？

　　喜乐说：不是，他们说已经等了你很久了。

　　我继续张大眼睛，见眼前有六七个穿着讲究的人，为首的更是眉清目秀，便问喜乐：喜乐，山贼是这样打扮吗？

　　喜乐说：不是，这些人说是逐城来的，想见你。

　　我问：你们是什么人？
 

北回归线

96

  喜乐说：你个笨蛋，你以为真当了吗？是我觉得我们背着太危险，暂时存一个别人都想不到的地方。一个月以后还要去取呢。

　　我说：啊，难道还要骑着小扁回去？

　　喜乐说：当然，不光这样，我们还得准备将近一百两银子去赎。

　　我说：你怎么不早说，早说我就不当了，我们留在身边，还能见贼砍贼，见柴砍柴，多方便。

　　喜乐说：实在太危险了。你听我的。不要想着明天一早盖房子了，啊？

　　我说：好，可先盖一个小的呢？

　　喜乐说：乖，听话，过几天就盖，这里离开少林寺太近了，不好，师父知道了会气死的，我们要盖盖得远一点，好不好，先睡觉。
 

北回归线

95

  喜乐说：我知道你厉害，可是，你一直在树下面睡觉，你会被雷劈死的。我说：喜乐，你真聪明，下雨的时候我们不能睡在树下面。

　　喜乐说：你个没出息的男人，难道一辈子都要睡在树下面吗？

　　我说：哦，我们可以找一个漂亮的地方，有山有水，衣食无忧，盖一个房子。

　　喜乐说：那时候我就一定和你结婚。

　　我说：其实也没什么，我们手里还有很多银子，天亮以后我们到附近看看，觉得地方不错就盖个房子。

　　喜乐说：你真是不思进取。

　　我说：进取什么？大不了不用工人，我从小练的，一掌能劈掉一棵树，还省得人锯半天，难怪师父说，练这个很有用。

　　喜乐说：我不是说这个，你想想，你背着天下都想要的灵，师父把什么都教给你，就是让你来砍树盖房子吗？

　　我说：我不知道，灵不是都当了吗？
 

北回归线

91

  我问：喜乐，今天走了四五十里路，小扁居然还没睡，我们什么时候成婚啊？

　　喜乐半天没有反应。倒是小扁又哼唧了一下。

　　喜乐说：你娶它吧，它答应了。

　　我说：不和你闹呢，我们什么时候结婚啊？

　　喜乐又长久没有反应。

　　我想，这真是一个很难的问题，喜乐在我面前从来就没有表现出一个女人本来就有的矜持的一面，不是她没有，只是没有机会，这次终于得到机会，肯定要好好矜持一番，展现女性魅力。

　　喜乐说：现在不行。

　　我说：为什么？你是怕现在答应了我，到了长安又碰到如意郎君吗？
 

北回归线

92

  喜乐说：不是，你都没送过我礼物，人家哪能这么随随便便嫁你。

　　我说：那还不容易，直接把小扁送给你。

　　喜乐说：不行，那本来就是我的。

　　我说：胡说，那是驿站老板的。

　　喜乐说：那我不还了行不行，我和小扁呆在一起的时间长了，产生感情了行不行？

　　我顿时觉得很失望，想在这方面，难道自己和小扁的经历处境是一样的？低声说：原来是这样。

　　喜乐说：不开心了？

　　我说：对。
 

北回归线

93

  喜乐说：我想的是，等我们一起有一个明确的目标，然后达到这个目标以后再结婚，不像现在这样，连去长安干什么都不知道就先成婚了。而且我们其实不是已经和结婚没什么两样，天天在一起，就少一个仪式而已。不过你要留长头发了，要不然人都以为你是一个少林和尚，是保护我的，会和你来抢我。

　　我说：对。

　　当天的晚上，又是走到一个前不着村后不挨店的地方，小扁再也不行了。我们什么时候休息取决于小扁什么时候再也不能移动。我觉得我们还是要找一棵树，因为如果就在路边歇息，总觉得缺少依赖，空空荡荡，而寄托只能是树。这次的树离开得比较远，足有百来步。我们不能把小扁抛弃在原地，因为距离实在太远，会被人当作小野马带走，只能是我把小扁背到树下。

　　喜乐说：真奇怪，你一定要找棵树才能睡。 

 

北回归线

89

  喜乐和我在十四岁的时候，已经公然在寺庙里牵手。师父很宠我，说是我不懂事，还没发育，可是同我一起洗澡的师兄们居然私下告状，说其实我已经发育。这个让师父很恼火，因为师父这样说是给大家一个台阶下，可是师兄们居然如此不开窍，难道要当场脱裤验身？这多么不成体统。于是，师父把他们全打了，说，理由是洗澡就是洗澡，是洗去身体中与尘世接触的俗气，你们不好好参透洗澡的意义，居然还满脑子想着要盯人家小弟弟看，真是太肮脏了。就算你释然小弟弟的小弟弟已经那个，啊，可是那又怎么样，不让喜乐和他牵手，转而和你们牵手？你们这帮色狼啊。

　　这样，在师父的偏袒下，那些从小没牵过姑娘手的人全变成了色狼。而我依旧随意可以牵喜乐走来走去。师兄们不理我一点关系都没有，有喜乐可以说话。

　　我问喜乐，她想不想家里，喜乐说，其实她没有父母，从小只是被人当作乞讨时候带领的工具，而要饭的都喜欢她，因为喜乐长得可爱，谁领喜乐出去要的钱肯定比别人多一截，所以喜乐从小就是丐帮的吉祥物，只有丐帮长老才能领喜乐去要饭。
 

北回归线

90

  多好，没有父母，那意味着成婚的时候就可以不用花费银两孝敬对方父母，喜乐也不用强迫被嫁到哪个公子哥那里去当妾。

　　我在寺里的时候就问喜乐，我们什么时候成婚？

　　喜乐说，等师父许我们出了寺庙再说。

　　我说：别怕，师父宠我们，直接在寺里办了喜事就可以了，师父可以主持喜事，方丈爷爷可以见证。

　　而这话不巧被师父听见，惩罚自然是空前地严厉。

　　其实自从有了喜乐以后，释空就好像从我的记忆里模糊了，后面的十年是因为喜乐过得很快，无论是什么样的感情，因为任何的感情到最终都归于了亲情，我觉得，娶喜乐是迟早的事情。迟早的事情永远是早的比迟的好，因为倘若事情是迟早的，事情带来的结果也是迟早的，一切都是一样的，为什么不早点发生。